什么樣的設(shè)計(jì)才算是好設(shè)計(jì)？“好設(shè)計(jì)十大原則”為你保駕護(hù)航！

產(chǎn)品的美觀是實(shí)用性的一部分，因?yàn)槿藗兠刻焓褂玫脑O(shè)備會影響用戶的情緒和幸福感。 只有易用的東西才叫美。

為了滿足消費(fèi)者追求新奇的審美需求，設(shè)計(jì)師必須能夠運(yùn)用新的材料和新的工藝來設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外觀。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)應(yīng)樹立品牌形象，吸引消費(fèi)者。設(shè)計(jì)師不僅可以被動地迎合消費(fèi)者的審美情趣，還可以通過建立品牌形象來提高大眾的審美情趣。

設(shè)計(jì)源于生活，細(xì)節(jié)達(dá)品質(zhì)?？梢哉f，設(shè)計(jì)是為了生活，設(shè)計(jì)是為了生活。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)和諧美好的系統(tǒng)，由技術(shù)、材料和工藝構(gòu)成。在滿足功能的基礎(chǔ)上，追求完美的造型。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求越來越高，越來越注重產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和品質(zhì)。

產(chǎn)品企業(yè)應(yīng)根據(jù)學(xué)生使用一個(gè)固定產(chǎn)品的人員可以進(jìn)行研究分析和調(diào)查。產(chǎn)品應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展升級。這不僅意味著單個(gè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，也意味著社會功能的變化。否則，它只是外觀的更新，意義不大。這樣，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品質(zhì)量就會讓用戶感覺到了良好，贏得中國市場。優(yōu)秀的產(chǎn)品外觀也是一件藝術(shù)品，消費(fèi)者可以一邊使用商品一邊欣賞藝術(shù)品。 然而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)滿足消費(fèi)者的審美要求。 設(shè)計(jì)師必須深入生活，深入、細(xì)致地了解人們的生活方式和審美情趣，設(shè)計(jì)能帶給人們藝術(shù)享受的產(chǎn)品。20世紀(jì)中葉德國設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯是這樣評判好的設(shè)計(jì)的：

好設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的；

好設(shè)計(jì)是實(shí)用的；

好設(shè)計(jì)是易懂的；

好設(shè)計(jì)是含蓄的；

好設(shè)計(jì)是誠實(shí)的；

好設(shè)計(jì)是歷久彌新的；

好設(shè)計(jì)是精致的；

好設(shè)計(jì)是關(guān)心環(huán)境的；

好設(shè)計(jì)是盡可能少的；

這十大原則一般也被稱之為好設(shè)計(jì)十原則，又稱“設(shè)計(jì)十誡”。

當(dāng)產(chǎn)品沒有明確的價(jià)值觀時(shí)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)邏輯就會變得混亂。臃腫的產(chǎn)品令人困惑，甚至它們的意識形態(tài)也可能失控。有一套明確而統(tǒng)一的價(jià)值觀。整個(gè)產(chǎn)品將統(tǒng)一功能邏輯和交互式布局，用戶對產(chǎn)品的認(rèn)知將更加清晰和統(tǒng)一，產(chǎn)品品牌和認(rèn)知體驗(yàn)將更好。